不知道還有沒有人記得,約莫十多年前公視將”逆女”翻拍成了電視劇。
這部以女同性戀為主角的”逆女”,和白先勇的”孽子”可說是當年少數挑戰同志議題的作品
我是就是在高中時,從”逆女”認識杜修蘭的。
但這篇我想來推薦的是杜修蘭的另一本小說”沃野之鹿”。
但比起”逆女”,這本小說真的超不出名。
在圖書館借來看過後,想買來收藏,竟然絕版了!
終於,上個月在二手書店意外的遇見它。(二手書店真是充滿意外之喜的好地方。)
“沃野之鹿”描寫了一個凱達格蘭族(北部平埔族)五代女巫家族的故事。
故事從清朝漢人來到這片土地,讓族人在原來部落無以維生,而部落中的女巫”貓吼塔塔歌”也只好帶著孫女來到艋舺求生開始。為了能夠再次擁有屬於自己祖先的土地,這個女巫世家的每一代都背負著沉重的使命。
雖然我並沒有去對照真正的史料,無法分辨這部小說是否符合史實。
但其實整個故事感動我的地方在於,作者描寫不同時空背景下的女人,她們面對時代變遷的堅毅;她們對自己歸屬感的堅持。搭配上劇情與歷史脈絡的扣合。讓人相信它情感上的”真”。
就平埔祖的基因特徵,我應該是平埔族。我的腳的小拇趾指甲有兩層;我的手臂內側有明顯的橫紋。就家族的地理位置我應該是西拉雅族吧。或許是這層關係,讓我在讀這本小說時,更加融入。(但我應該不是女巫。)
“貓吼塔塔歌”是這個部落的第一代女巫,而第十六代女巫;就是故事開始被迫下山求生的女巫,也被用同一個名字命名。”貓吼”是沃野的意思;”塔塔歌”是鹿。部落所在的位置如今叫做”北投”,源自於凱達格蘭族語”八頭”,是女巫的意思。
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